سفارش تبلیغ
تحریم المپیک لندن
زنان محجبه ، حجاب را وسیله ای برای ارتقاء جایگاه اجتماعی خود می - saba
[ و او را دیدند با جامه‏اى کهنه و پینه زده . سبب پرسیدند فرمود : ] دل را خاشع کن و نفس را خوار ، و مؤمنان بدان اقتدا کنند در کردار . همانا دنیا و آخرت دو دشمنند نافراهم ، و دو راهند مخالف هم . آن که دنیا را دوست داشت و مهر آن را در دل کاشت ، آخرت را نه پسندید و دشمن انگاشت ، و دنیا و آخرت چون خاور و باختر است و آن که میان آن دو رود چون به یکى نزدیک گردد از دیگرى دور شود . و چون دو زنند در نکاح یکى شوى که ناسازگارند و در گفتگوى . [نهج البلاغه]
saba

 یک زن مسلمان ترکیه ای گفت : حجاب در کشورهایی مانند مصر ، ایران ، هندوستان و چین جایگاه والایی داشته و زنان محجبه به مقام بالایی در جامعه دست یافته اند. در حقیقت کشورهایی که توانستند به اوج تمدن خود برسند، در آن حجاب مورد استفاده قرار گرفته و زنان محجبه جایگاه عالی در جامعه به دست آورده اند .


 طوبی نورسن مز زن مسلمان ترکیه ای حجاب را وسیله برای به اوج رسیدن تمدن ها معرفی کرد و گفت: در طول قرن ها از حجاب برداشتهای گوناگون شده و به صورت مختلف مورد استفاده قرار گرفته است و در این میان مسئله ای که باعث حیرت می باشد این است که کشورهایی که توانستند به اوج تمدن خود برسند، در آن حجاب مورد استفاده قرار گرفته و زنان محجبه جایگاه عالی در جامعه به دست آورده اند .
وی افزود : در صورتی که نگاهی به کشورهای قدیم و صاحب تمدن بیاندازیم ، مانند مصر، ایران، هندوستان، چین، یمن و... می بینیم که حجاب در این کشورها جایگاه والایی داشته و زنان محجبه به مقام بالایی در جامعه دست یافته بودند و از طرف دیگر نپوشیدن حجاب برای زنان باعث نزول جایگاه اجتماعی و به فحشاء کشیدن آنها می شد .
این زن مسلمان ترکیه ای با اشاره به کتاب تاریخ تمدن ها نوشته ویلدرون اظهار داشت: در این کتاب شواهدی از گذشته آمده است ، در حکومتهای امپراتوری در رابطه با پوشیدن حجاب مقررات سختگیرانه وجود داشت؛ مثلاً هنگامی که زنان حرکت می کردند و راههای مختلف را طی می نمودند، کاروان های آنها بوسیله پرده ها پوشیده بود و اجازه نمی دادند کسی آنها را ببیند؛ و یا در ایران باستانی که عزت و احترام گذاشتن به زنان در نقاشی های مردم شناختی دیده می شود ملاحظه می کنیم که در این نقاشی ها حتی یک نفر زن نقاشی شده به چشم نمی آید .
طوبی نورسن مز ادامه داد: نمونه های دیگر در اروپای امروز ملاحظه می شود، در گذشته جامعه هایی که با ایمان به خداوند آشنایی داشتند حجاب را رعایت می کردند. این مسأله بوسیله اسنادی که به جای مانده، ثابت می شود .
وی تصریح کرد: این اسناد و شواهد ثابت می کنند که چنین وضعیتی در اروپا نیز حاکم بوده همچنین نشان داده می شود که در این جوامع حجاب توسط طبقات مرتفع جامعه رعایت می شد و زنانی که حجاب را رعایت نمی کردند، به عنوان خدمتکار نقش خود در جامعه ایفا می کردند .
زن مسلمان ترکیه ای با بیان اینکه حجاب در طی دوران تاریخ تمدن بشر وضعیت یکسانی نداشته است گفت: در جامعه های متمدن بشر حجاب مورد احترام قرار گرفته بود و زنان محجبه دارای فضایل والایی بوده و در جامعه جایگاه مهمی به خودشان اختصاص داده بودند و در مناطقی که تمدن آنچنانی وجود نداشت معمولاً این مسأله نیز بی اهمیت بود .
وی با اشاره به جاهلیت مردم عرب تصریح کرد: تمدن مردم عرب یکی از این تمدن ها بود که هیچ گونه قوانینی و یا مقرراتی در رابطه با ازدواج، داد و ستد، اعتقادات، پوشش و حجاب، رابطه زن و شوهر نداشتند .
طوبی نورسن مز ادامه داد: پس از ظهور اسلام این مردم هیچ بهانه ای نداشتند که از قوانین اسلامی روی بگردانند زیرا این قوانین به مردم عزت و فضایل می بخشید بنابر این مردم از اسلام با علاقه حمایت و پشتیبانی کردند .
زن مسلمان ترکیه ای در خصوص جنگ های زمان پیامبر علیه کافران و مشرکان و اهداف آن ها گفت: اهداف جنگها و نبردهای مسلمانان علیه کافران و مشرکان، همانند اشغالگری ها و لشکرکشی های سلطه طلبانه، انگیزه مادی نداشت و همیشه برای برقراری عدالت شمشیر می زدند .
وی در خصوص علت وقوع جنگ ها بیان کرد: تاریخ نشان می دهد که جنگها به دو دلیل اتفاق افتادند. یکی از آنها برقراری عدالت در شهرهایی که ساکنان و مردم آن را نمی پذیرفتند، دیگری علاقه طرف مقابل به جنگ که می آمد و مسلمانان را محاصره می کرد .
طوبی نورسن مز افزود : تاریخ چیزی دیگر را نیز نشان می دهد و آن این است که دین اسلام این همه جنگهای سخت و دشوار را به خاطر پوشش و حجاب نیز انجام داده تا مقررات آن استقرار پیدا کردند و ارزش حجاب برای مردم تبیین گردیده است.
این زن مسلمان ترکیه ای خاطر نشان کرد: بر اساس دیدگاه دین اسلام زن و مرد تفاوتهایی دارند، اما نه از لحاظ طبیعت که یکی از آنها قویتر و کاملتر از دیگری است، بلکه از لحاظ ساخت و وظایفی که این دو دارند .
وی تصریح کرد: انسان همیشه دنبال این است که در انجام کارهای معمولی خود موانعی نداشته باشد تا مانع انجام کاری شوند و کاملاً در چهارچوب آزادی زندگی کند. علل نپذیرفتن و رعایت نکردن حجاب را هم می توان راهی برای آزادی بیشتر دانست اما به طور کلی رعیت نکردن حجاب به دو دسته یا به دو طرف تقسیم می شود که عبارتند از زن و مرد .
سکولاریست های مخالف حجاب!


زن مسلمان ترکیه ای با بیان اینکه حجاب از لحاظ ساخت و وظایف متقابل برای مرد و زن یکسان نیست گفت: جنبه زن در مراحل و درجات شکل می گیرد که ویژگی های بالایی دارد و طی این مراحل زیبایی خود را می پسندد و به نمایش می گذارد .


ورسن مز با طرح این سوال که خود پسندی چه رابطه با حجاب دارد اظهار داشت: زن علاقه برای بیشتر داشتن و آن را به نمایش گذاشتن دارد به عبارت ساده تر توجه زن به داشتن، و شرکت کردن در چالشهای زمان برای کسب جایگاه بالاتر، به زن هرگز اجازه نمی دهد که قدم در راهی بگذارد که بتواند حجاب را بپذیرد و بپوشد .


وی افزود: با توجه به این مسایل، زن چگونه با حجاب کنار بیآید و آن را بپذیرد. و از طرف دیگر، علت دیگری رو در روی ما قرار دارد و آن طرف مرد است که دوست دارد در نگاه کردن آزادی داشته باشد .


این زن مسلمان ترکیه ای با اشاره به نظریات دانشمندان که اصطلاح لایک و سکولار را مطرح کرده اند گفت: این دانشمندان بوسیله تفکراتی نظیر اینکه چرا زن را با حجاب زندانی می کنید و یا اینکه چرا زن را از حقوقش که همان آزادی بدون حجاب است محروم ساخته اید ، سعی می کنند خودشان را توجیه بکنند، اما حقیقت این است که آنها دنبال این هستند که چشمانشان را محروم نسازند .


طوبی نورسن مز در پایان خاطر نشان کرد که هر دو طرف زن و مرد دوست دارند که آزاد باشند، هم از لحاظ انتخاب و هم از لحاظ پوشش، و در این بین اسلام چارچوبی ایجاد کرده که در آن علاوه بر داشتن پوشش مناسب می توان در آزادی کامل فعالیت کرد و هیچ محدودیتی هم شامل حال فرد مسلمان نشود .


نظرات شما ()
---------------------------------------------------
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
---------------------------------------------------
 RSS 
خانه
ایمیل
شناسنامه
مدیریت وبلاگ
کل بازدید : 438
بازدید امروز : 5
بازدید دیروز : 0
............. بایگانی.............
فروردین 1389 [5]

........... درباره خودم ..........
saba
ثنا[5]


....... لینک دوستان .......
یار آشنا
نی نامه

............. اشتراک.............
 
............ طراح قالب...........